Hace casi un año comencé la categoría de libros que estoy leyendo o he leido.
Hoy he recordado en parte la novela Fahrenheit 451, y mirando por uno de los periódicos digitales, ha dado la casualidad de ver un artículo sobre la realización de una novela gráfica de Fahrenheit 451
El libro es recomendable. La introducción del libro es:
El retrato futurista de una sociedad totalitaria donde estaba prohibido leer y que había proscrito los libros y sus bomberos se dedicaban a quemar todos los existentes. Fahrenheit 451 indica la temperatura en la que los libros se queman.
En la wiki, se puede leer un buen resumen, del que sólo voy a poner una parte:
Guy Montag es un bombero que no se dedica a apagar incendios. En la sociedad imaginada por la novela, de carácter distópico, los bomberos tienen la misión de quemar libros ya que, según su gobierno, leer impide ser felices porque llena de angustia; al leer, los hombres empiezan a ser diferentes cuando deben ser iguales, el cual es el objetivo del gobierno, que vela por que los ciudadanos sean felices para que así no cuestionen sus acciones y los ciudadanos rindan en sus labores. Al principio de la novela el país de Montag esta al borde de la guerra.
Montag conoce a una muchacha de 17 años, Clarisse McClellan, quien le cuenta que a ella y a su familia los tachan de "antisociales" porque formulan preguntas, en lugar de que su entorno las pregunte y las respondan ellos mismos. Al principio, Montag la tacha de loca, pero es esa joven la que empieza a generar en Montag la duda sobre si verdaderamente es feliz además de ejercer en el otro efecto, que despierta la curiosidad de Montag acerca de entender. Más tarde se le da a entender a Montag que la chica murió atropellada por un automóvil. Lo cual no es cierto.
El jefe de Montag, Beatty, le dice que los libros sólo sirven para hacer sentir mal a las personas. Es un hombre astuto que sigue los ideales utópicos del gobierno, confiando plenamente en el sistema que rige a toda la sociedad.
Montag acude a un incendio en el que había que quemar una casa de una mujer anciana que tenía una biblioteca. Antes de echar el petróleo, Montag toma un libro y se lo lleva escondido. La vieja no sólo se rehúsa salir de su casa, sino que es ella misma quien le prende fuego con una cerilla. Esto impacta más a Montag y le hace pensar en cuanto han de valer los ideales por los que lucha aquella gente, cosa que evidentemente aumenta su curiosidad.
Continuando la categoría de fragmentos de libros que he leído, pongo uno de los capítulos de "Taras Bulba"", de Nicolai Gogol.
Como suelo hacer, si hay una película o documental, lo pongo...
En este caso, un fragmento de una película de Taras Bulba del año 1962, con Yul Brynner, Tony Curtis, Christine Kaufman, Brad Dexter, y el director J. Lee Thompson
Continuando la categoría de fragmentos de libros que he leído, pongo uno de los que el fragmento debería ser el libro entero:
Ciropedia, Jenofonte...
El fragmento que pongo es este:
La clase de los niños.
Los niños que van a la escuela pasan su tiempo aprendiendo la virtud de la justicia y dicen que van allí con este propósito, como entre nosotros dicen que van para aprender las letras. Y sus jefes pasan la mayor parte del día juzgándolos, pues entre los niños, como entre los adultos , hay acusaciones de robo, rapiña, violencia, engaño, calumnia , y otros delitos por el estilo, que es verosímil que cometan. Y a los que reconocen culpables de alguno de estos delitos los castigan. También castigan a quienes descubran que han hecho una acusación injusta y juzgan también por la acusación que más odio produce entre los hombres y que es menos objeto de juicio, la de ingratitud; y al niño de quien deciden que, pudiendo demostrar agradecimiento no lo hace, también le dan un fuerte castigo, pues piensan que los desagradecidos son los más negligentes con respecto a los dioses, sus padres, su patria y sus amigos, y es opinión generalizada que a la ingratitud , sobre todo, acompaña la desvergüenza , pareciendo que ésta, a su vez, es la máxima guía para todos los actos inmorales. Enseñan a los niños también la virtud de la templanza, y constituye en gran manera a su aprendizaje el hecho de ver cómo sus mayores obedecen a sus jefes a rajatabla. Les inculcan , además, la sobriedad en el comer y en el beber, a lo que contribuyen en gran manera también el hecho de ver que sus mayores no abandonan sus puestos para ir a comer antes de que sus jefes les dejen marchar, sino con su maestro cuando los jefes lo indiquen.
Para refrescar lo que es el mito de la caverna , podéis verlo aquí
Ahora pongo un fragmento, que sirve para hacer la pregunta ¿Quienes son los prisioneros en la versión moderna...?
- Examina, pues -dije-, qué pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia, y si, conforme a naturaleza, les ocurriera lo siguiente. Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a levantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz, y cuando, al hacer todo esto, sintiera dolor y, por causa de las chiribitas, no fuera capaz de ver aquellos objetos cuyas sombras veía antes, ¿qué crees que contestaría si le dijera d alguien que antes no veía más que sombras inanes y que es ahora cuando, hallándose más cerca de la realidad y vuelto de cara a objetos más reales, goza de una visión más verdadera, y si fuera mostrándole los objetos que pasan y obligándole a contestar a sus preguntas acerca de qué es cada uno de ellos? ¿No crees que estaría perplejo y que lo que antes había contemplado le parecería más verdadero que lo que entonces se le mostraba?
- Mucho más-dijo.
II. -Y si se le obligara a fijar su vista en la luz misma, ¿no crees que le dolerían los ojos y que se escaparía, volviéndose hacia aquellos objetos que puede contemplar, y que consideraría qué éstos, son realmente más claros que los que le muestra .?
- Así es -dijo.
- Y si se lo llevaran de allí a la fuerza--dije-, obligándole a recorrer la áspera y escarpada subida, y no le dejaran antes de haberle arrastrado hasta la luz del sol, ¿no crees que sufriría y llevaría a mal el ser arrastrado, y que, una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas a las que ahora llamamos verdaderas?
- No, no sería capaz -dijo-, al menos por el momento. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
¿Actualmente, quienes son esos prisioneros...?
Por cierto, Juan Manuel de Prada ha escrito hace poco: "Los intelectuales progresistas son perfectos lacayos del Mátrix progre"
Poco antes de saber esa idea, había pensado algo parecido con comparar "el mito de la caverna" con lo increíblemente ciegos que está la izquierda respecto al gobierno...
La película matrix, es sin duda un versión moderna de "el mito de la caverna"...
Los intelectuales progresistas ¿creen lo que dicen, sólo les conviene, o les da miedo actuar de otra forma? ¿Qué es lo que mueve en primer lugar a las personas? El instinto de supervivencia, lo que nos iguala con los animales. En este sentido, los intelectuales lo que buscan es cobijo y llenarse la barriga, esas son las necesidades básicas. Ellos han visto que esas necesidades las tienen muy bien cubiertas si se adhieren al Matrix progre. Son perfectos lacayos del Mátrix progre, que les garantiza una posición social que, si defendieran tesis adversas a esta ideología hegemónica, no podrían tener. En este sentido, los guía primero el puro interés o la satisfacción de las necesidades, pero luego surge la avaricia, el deseo de tener más, y no tienen rebozo en ponerse de rodillas, en engañar a la gente, a la sociedad, todo les da igual, entran en una vorágine de lucha por el poder, de acaparamiento.
¿Son conscientes de que mienten o son mitómanos?
Creo que el Mátrix progre es tan militante que llega un momento en el que piensas que lo que te hacen pensar lo piensas tú motu proprio, pero esto es un espejismo, como realmente todo el Mátrix progre es un gran espejismo, una gran mentira, eso sí, levantada con una apariencia de verdad.
¿Usted ha salido del ‘Mátrix progre’?
Yo creo que nunca entré. Por razones muy diversas, siempre he sido una persona muy solitaria, muy provinciana, toda mi juventud la pasé fuera de la capital, tuve la suerte de crecer en una familia muy humilde y al mismo tiempo muy apartada de las corrientes entre comillas culturales predominantes hoy, en mi casa no se veía la tele... me he mantenido siempre al margen del Mátrix progre.
¿Y cómo se sale de ‘Mátrix’?
Hay que tener una visión alternativa del mundo. Creo que esa visión alternativa hoy no es ideológica, no la ofrece ni la izquierda ni la derecha, por la sencilla razón de que la derecha ha aceptado el orden de la izquierda y los paradigmas culturales y los patrones de juicio de la izquierda, de forma que desarrolla su acción en un territorio que ha sido prefijado por la izquierda y con reglas de juego de la izquierda. Yo creo que la alternativa al Mátrix progre es de orden antropológico. Es restituir al hombre su verdadera naturaleza. Y esto hoy sólo lo ofrece una visión cristiana del mundo, no una visión ideológica.
¿Pueden salir de ‘Mátrix’ los ‘progres’?
Parece una lucha a muerte.
Pueden salir, pero tienen que dejar de ser progres. Es como si me dices: ¿las putas, pueden salir de la prostitución? Te digo: pues sí, pueden, pero tienen que dejar de ser putas. Claro que se puede, pero exige una transformación radical. Ser progre no significa ser de izquierdas o derechas, eso es algo banal. Significa tener una visión del mundo que parte de una serie de consideraciones que son contrarias a la naturaleza humana. Se puede salir si experimentas una transformación radical, pero no puedes seguir siendo progre.
Se puede ser progre de izquierdas o progre de derechas, no es tanto una adscripción ideológica como de presupuestos mentales. Una cosa más profunda. Hoy en día hay muchos progres de derechas, y también hay gente de izquierdas que no es progre. Es una especie en peligro de extinción, porque la capacidad de propaganda del Mátrix progre es enorme y eso hace que prácticamente tenga colonizado al 90% de la izquierda y al 50 ó 60% de la derecha, pero se puede ser de izquierdas y no ser progre.
Los que no están en ‘Mátrix’
No, en el Mátrix nos estamos desenvolviendo todos, pero puedes ser un esclavo del Mátrix, vivir complacientemente pensando que estás en el mejor de los mundos, o puedes ser un rebelde contra el Mátrix, como es el personaje de Keanu Reeves en la película. Pero en Mátrix estamos todos.
Me refiero a si esa rebelión es posible dentro de las estructuras ‘progresistas’ o hay que quedar al margen de ellas.
Hay que infectar el sistema, hay que meterle un virus sanador, infiltrarse en todas las estructuras de poder y al mismo tiempo aprovechar los cauces alternativos o las grietas que pueda ofrecer el Mátrix progre. Hay que desarrollar la batalla en todos los ámbitos, pero esta es una batalla de persuasión, y la persuasión es un ejercicio de comunicación directa. No puedes aspirar a transformar la sociedad o el sistema, solamente puedes aspirar a transformar a las personas. Si este libro transformase a una persona, si una sola persona que está encantada de la vida en el Mátrix progre de repente dice: “Esto que me está contando este tío me ha hecho pensar y me he dado cuenta de que soy un esclavo”, yo daría por merecido el esfuerzo de escribir el libro.
Las grandes revoluciones siempre se han hecho desde abajo, por personas persuadidas. Creo que hay que utilizar todos los cauces, naturalmente esas vías cada vez van a ser menos, porque el Mátrix progre va tomando cuerpo, pero hay que aprovecharlas todas y crear nuevas vías.
¿Alguna vez le ha costado re-batir argumentos progres?
Como el Mátrix progre tiene la hegemonía, sus adeptos pueden permitirse el lujo de no recurrir a la argumentación. El progre hoy día se mueve mediante consignas, ha renunciado a la racionalidad. Por una parte tiene la coartada emotiva. La emotividad de nuestra sociedad es brutal, el Mátrix progre cada vez que quiere convencer a la gente de una cosa no argumenta ni razona, sino que bombardea con imágenes que provocan reacciones emotivas. Por una parte la emotividad, y por otra la consigna doctrinaria. El progre ya ha dejado de razonar, no lo necesita, se siente muy seguro de su posición. Cuando participo en una tertulia o un programa donde tengo que desenvolverme con personas adictas al Mátrix progre, sólo a mí me toca razonar. En el Mátrix progre no hace falta razonar. Hay dos ámbitos: los principios y los fenómenos. En el ámbito de los fenómenos puedes desarrollar una gran confusión. En esa confusión el Mátrix progre utiliza sus instrumentos: La emotividad, las consignas, etc. Si tú quieres acabar con esa confusión tienes que ir al ámbito de los principios y decir a la gente: Las cosas son así porque yo camino desde las consecuencias, asciendo hasta los principios. Esto en el Mátrix progre se niega: No existen principios, nos tenemos que desenvolver en este ámbito de todos contra todos, de demogresca constante. Puedes convencer a la gente, pero el progre siempre intentará boicotearte, para que no puedas completar tu razonamiento, para que no puedas hacer llegar aquello que pretendes explicar. Pese a todo, el poder de atracción que tiene la verdad es grande, y se puede combatir al Mátrix progre.
Santiago Mata
Juan Manuel de Prada sostiene su nueva novela:
La nueva tiranía.
¿El campo ‘progre’ intelectualmente es un desierto?
No soy dado a opinar sobre nombres, pero el Mátrix progre lo que genera es bazofia cultural, nada más.
¿Y en el campo que no es ‘progre’, hay ejemplos a seguir?
Yo no quiero hablar de nombres concretos, porque no quiero que nadie se sienta agraviado. Hoy en día lo que te garantiza el triunfo o la relevancia social, los halagos de tu época, es formar parte del Mátrix progre, y esta es la razón por la que pobres chavales que podrían ser grandes escritores, grandes pensadores, en vez de ir por libre lo que hacen es entregar su talento al Mátrix progre, cuya hegemonía es asfixiante. Afortunadamente, empiezan a surgir personas que combaten contra esto, y quiero pensar que esto será creciente. Son personas que son rechazadas por el sistema. Tienen que acampar extramuros y desarrollar su labor en medios de comunicación que no son los más divulgados, publicar en editoriales que no son las más divulgadas, etc. Es una labor difícil, pero que irá cuajando con el tiempo.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Espero, que algún día la gente sea capaz de pensar más por si misma, y no autoengañarse por ser de una u otra ideología... Actualmente , es el campo de la izquierda la que más sufre este autoengaño... Continúo pensando que mantener una ideología a cualquier extremo (ya sea centro, derecha, izquierda... no me refiero a los extremos "de color"...) en política es un error...
Continuando la categoría de libros que he leído o estoy leyendo…
Hablaré del último libro que había leído antes de crear la categoría…
El Diario de guerra, de Manuel Azaña, lo compré en el kiosco. Formaba parte de la biblioteca de Guerra Civil de Planeta DeAgostini…(muchos de los libros que tengo, son de kioscos, normalmente el primer fascículo…)
En su diario veo un punto de vista bastante objetivo de cómo sucedían las cosas en la Guerra Civil, es bastante autocrítico con su propio bando, y claro está, crítico con el bando nacional.
El fragmento que voy a poner, va de las páginas 354-357… he cortado parte, para no hacerlo demasiado extenso.
10 de Septiembre de 1937
(…) He concluido de leer un libro : “The life and death of a Spanish town “, que refiere, animada y prolijamente , los hechos de la rebelión, del desembarco de la expedición de Bayo, y de su fracaso en un puertecito ibicenco: Santa Eulalia. El autor, Elliot Paul, es ardientemente amigo de la causa popular. No examino ahora la calidad literaria de la obra. Está construida por acumulación de innumerables pequeños rasgos de costumbres y caracteres, de menudas observaciones, hasta lograr la expresión de un ambiente de paz, muchas veces secular, donde irrumpen de pronto la revolución y la guerra. La rigurosa veracidad de la narración es indisputable. (…)
(…)(refiéndose a un fragmento del libro) me hace recordar algunas otras circunstancias de aquella disparatada expedición , nacida de la tartarinesca vanidad, petulancia y desvariante ambición de algunos políticos barceloneses. El autor del libro se sorprende y se asusta de la estruendosa publicidad que se daba a la empresa.(…)
(…)Militarmente, era una improvización loca. Gente allegadiza, sin mandos, ni disciplina, sin espíritu combativo, sin material bastante, sin sanidad ni hospitales, sin abastos se lanza a desembarcar a viva fuerza en una isla bien defendida , sin que nadie, en Barceloa , se le hubiese ocurrido informarse del ministerio de la Guerra acerca de los recursos y fuerzas que podía haber en Mallorca. ¡Pero qué es informarse! Todo lo hicieron sin conocimiento, y, desde cierto día, contra las ordenes del Gobierno de Madrid. Dispusieron de su material, de sus oficiales, le secuestraron dos o tres barcos de guerra, y cuando en Madrid no había ni una sóla ametralladora para cortar el paso de la sierra, en Mallorca eran echadas al mar ochenta máquinas, y un par de baterías , después de perder 500 hombres muertos y no sé cuantos heridos. En un seminario francés, Vendredi o Marianne, u otro de ese tipo, leí algún tiempo después una narración de un médico francés que se agregó en Barcelona a la expedición. Allí se palpaba el desorden, la imprevisión la chiquillada (…)
(…)Políticamente , el suceso fue todavía peor. Algunos, en Barcelona, habían por lo visto decidido aprovechar la ocasión para constituir la “Gran Cataluña”, sometiendo a las otras provincias cercanas. Quisieron “conquistar “Aragón. También las Baleares. Bayo me telegrafiaba todos los días contándome los progresos de la expedición que había emprendido “por orden de la Generalidad de Cataluña”. En otros despachos se decía que conquistaba las Baleares para Cataluña. Cuando desembarcó en Mallorca, pidió a Barcelona cien banderas catalanas. (…)
(…) El caso de que voy tratando es de seguro el más enorme ejemplo de esa guerra provincial , o local, que padecimos durante demasiado tiempo y que ha persistido en el norte hasta última hora. (…)
(…)Finalmente, en el libro se cuenta que las tropas de Bayo, desembarcadas en Ibiza, se condujeron con humanidad. El comité local rehusó juzgar a los presos políticos. En cuanto se marcharon las fuerzas de la expedición, tomó tierra en Ibiza un destacamento de 400 hombres de la FAI. Los aviones fascistas bombardearon la ciudad, matando a 55 personas, de las cuales 42 eran mujeres o niños menores de 10 años. Uno de los fascistas prisioneros en el castillo de Ibiza se insolentó con sus guardianes. Y afirma el autor, que horrizados por el estrago de la aviación e inflamados por la arrogancia del prisionero, los anarquistas le fusilaron , y a todos los demás que había en el castillo, hasta 239. Hecho lo cual , los de la FAI tomaron sus barcos y volvieron a la Península. Las víctimas de la aviación eran todas inocentes, y acaso también cinco de los fusilados en el castillo, según el narrador. Volvieron los fascistas , reocuparon la isla, y fusilaron a 400 republicanos …Así , unos y otros verdugos estarán satisfechos: a lo mejor creen haber cumplido una gran obra patriótica, digo yo. Será , como decía el año pasado una persona de mi conocimiento , que estamos alumbrando una nueva civilización. Reconózcase que el parto es demasiado doloroso. El engendro no será vividero.
"Reaccionar ofensivamente contra la nación alemana. En otras palabras, declarar la guerra al país más poderoso de Europa. Es el consejo que el Estado Mayor Central, que dirige el coronel Vicente Rojo, le da al Gobierno de la República el día 31 de mayo de 1937. Indalecio Prieto, ministro de Defensa, ha encargado a Rojo que estudie todas las posibilidades y presente al Consejo de Ministros la propuesta esa misma mañana.
El motivo merece ser estudiado y que se tomen medidas. Una poderosa flota alemana compuesta por un acorazado de bolsillo y cuatro destructores ha bombardeado impunemente durante dos horas el centro de Almería. Más de doscientos disparos de gran calibre han caído sobre la ciudad y han causado casi cuarenta muertos y doscientos heridos. Muchos edificios se han derrumbado. La escasa artillería de costa no ha podido responder al ataque. Los buques llevaban enarbolada la bandera de su país, no han pretendido ocultar su procedencia. (...)
(...)Pero el Gobierno rechaza el plan de Prieto. Ni Negrín, ni los republicanos, ni los comunistas, obedientes a los intereses de Moscú, ni los nacionalistas catalanes y vascos quieren que aumente la magnitud de la catástrofe. El presidente Manuel Azaña está también abiertamente en contra de extender el conflicto. No sólo por razones tácticas, sino sobre todo por razones de carácter ético. No desea más sangre. Lo hará siempre patente en todas sus intervenciones públicas. Lo dijo de una manera franca en su discurso del 21 de enero en el Ayuntamiento de Valencia rechazando las tentaciones de convertir la guerra española en guerra general: "En primer lugar porque la guerra, de por sí, es siempre una catástrofe (...). Y en segundo término porque la guerra general dejaría sumidas las aspiraciones españolas y la justa causa española debajo de las grandes contiendas que se plantearan al mundo europeo (...)". Y la decisión es firme: no habrá guerra europea. A Azaña se le atribuye una frase contundente al respecto: "El Deutchsland puede ser nuestro Maine", en referencia al acorazado norteamericano cuyo hundimiento provocó la guerra con Estados Unidos en 1898. (...)
Creo que tengo otro libro pendiente de leer...cuando salga, claro.
Hasta ahora he leido un par de libros de JORGE M. REVERTE, y me han gustado ("La batalla del Ebro" y "la batalla de Madrid"). Creo que es imparcial a la hora de tratar tema históricos...
.......................................................................
- Discutir no debe ser sinonimo de pelea.
.......................................................................
- El mundo sería un aburrimiento si todos pensaran igual.
.......................................................................
.......................................................................
Los mejores post del 2008, según categoría (Iré añadiendo, poco a poco...):
- Economía:
- Medioambiente: la contaminacion Huelva y el triangulo Huelva-Sevilla-Cadiz
-----------------------------------------------------------
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Para ver los terremotos que han ocurrido en los últimos 7 dias
(imagen capturada, al pinchar en la imagen podéis ver la explicación y el enlace para ver los datos)
-----------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------
..........................................................................
...........................................................................
Fotos publicadas en el blog durante los meses de
Julio-Agosto-Septiembre de 2008
...........................................................................
Fotos publicadas en el blog durante el mes de Junio 2008
.............................................................................
Fotos publicadas en el blog durante el mes de Mayo 2008
...........................................................................
Fotos publicadas en el blog durante el mes de Abril 2008
...............................................................................
Fotos publicadas en el blog durante el mes de Enero 2008
----------------------------------------------------------
..........................................................................
------------------------------------------------------------
contador View My Stats
Otros enlaces:
Dos frascosisabel
